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极彩-​你有什么样的心量,就有什么样的六根!

admin 2019-08-06 206人围观 ,发现0个评论

咱们从六根的相状来看,咱们确实看到每一个人的六根不相同,你看有些人眼睛很好,看得很远,有些人的眼睛只能看近。

你看阿罗汉的眼睛,他一入定的时分,看整个三千大千国际,就看手中的一颗槟榔果相同;菩萨可以调查百千大千国际,佛陀可以调查无量无边的国际。

为什么六根的不同差这么多呢?答案很简单,你有什么样的心量,你就有什么样的六根。

我要讲一个小故事,诸位领会一下:

在非洲地中海的南边,有一个国家叫阿尔吉祥亚,这个国家的村庄种了许多稻米,稻米到快要收成的时分,农民辛辛苦苦一段时间,要等极彩-​你有什么样的心量,就有什么样的六根!待收成的时分,来了一群的山公,山公就把这些稻米极彩-​你有什么样的心量,就有什么样的六根!比较好的都拿走,剩余都是一些比较差的。这些农民就感到十分无法,也十分的气愤。

后来在一个村庄有一个很有才智的老者,他就想一个方法要来对治这山公,他做一个铁器,这铁器就像花瓶相同大,这铁器的瓶口小小的。要害在这个瓶口,你的手是放松的时分,你的手木须肉的家常做法刚好伸进去,可是你的手要把它握成一个拳头的时分,你的手就拿不出来。它那个瓶口就刚好你的手可以进去,拳头就不能出来。

然后这些农民们晚上,就把瓶子放了许多新鲜的白米在里面,再把这铁罐绑在树上。成果第二天看到好几只的山公,手上抓着白米不放,它昨日一整个晚上就跟它瓶子在较劲,它便是不愿把手上的米放了。

不论这个村庄经过了几十年,几百年代代相传,几百年过去了,从来没有一只山公,乐意把手上的米放掉,没有一个山公做得到。成果这些山公由于捉住手上这些白米,失掉它终身的自在,被抓到今后,被卖到动物园去,乃至有的献身它的生命。

这个道理当然不只是发生在山公身上,其实众生的心态都是这样,为什么咱们一辈子都做凡夫呢?问题在哪里?为什么文殊师利菩萨,他就可以做文殊菩萨呢?

咱们讲“心境决议你的境况”。

咱们此生都是为了自己来谋福利。成果咱们得到什么?咱们从早到晚所做的一切都是为了自己考虑,成果咱们得到一个十分卑微的六根,生生世世都没有改动,就像这个山公相同。

文殊菩萨、普贤菩萨,他所做所为都是为众生,他发生广阔积德行善的六根,神通改动的六根。

那你会问说,那我的六根从哪里来呢?文殊菩萨的六根从哪里来?其实讲真实话,咱们每一个人六根来的当地都相同。你说从哪里来?“清净本然,周遍法界,宁有方所”,本来就存在。

咱们不能改动咱们的心态,咱们的生命就不断的这样下去嘛!这不是天主极彩-​你有什么样的心量,就有什么样的六根!发明的,不是这个意思,这个是生命一种不能改动的轨则,“随众生心,应所知量,循业发现”,心境决议你的境况。

所以,你看一切的修行者第一件工作“发菩提心”,先把你的胸量扩大。当然你说那菩提心怎样发得起来呢?先理解道理。你要把人生参透了,你可以完全的放下,你才可以完全的承担。

所以蕅益大师说:你没有高明的道德,你不行能发生广阔的胸量,不行能有殊胜的修行。

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